他利用上帝教召开教徒大会时，走到中庭突然跌倒在地，装作不醒人事。过了一刻，等众人的注意力都集中过来时。他微闭眼睛，扶着萧朝贵站起来，厉声对众人说：“我乃天父是也，今日下凡拖降杨秀清来传圣旨，并命令会众同心同力去杀妖，不可怀疑主，不可生动摇等”。这其中不难看出杨秀清的智慧之高，他所重点强调的要紧密团结在以祖师爷——洪教主为核心的上帝教高层领导周围，既能得到返教后的洪教主、冯云山护法的高度认可与理解，也利于自己以后在教中发展,同时也有力于团结广大教徒同志，稳定糟糕的局势。当然就目前而言他假借天父下凡所树立的威信，是为了后者。
在他的努力下逐渐强化了集权管理，分派了教众各司其职，将拜上帝教管理得井井有条条，上帝教再一次恢复了生机与活力。为了增加天父下凡的可信度，萧朝贵与杨秀清达成了默契，于1848年10月5日，耶稣附体于萧朝贵身上，发表了要坚持信教立场，不能做摇摆份子的谈话（跑路跑到尾，莫转左转右也）。多年以后，洪教主为了隆重纪念杨秀清护法被上帝附体，还将第一次附体时间定为国家法定节日，洪教主写诗一首以示重视。“三月初三爷降节，天囯迩来共一家。”详细内容请看《天历六节并命史官作月令诏》。当然洪教主也没有忘记耶稣哥第一次附体萧朝贵身上，便把这天命名为“哥降节”。并说：“九月初九哥降节，靠哥脱罪记当初”，毕竟信耶稣哥得团结。
没有冯云山护法就没有我杨秀清的今天，当然也没有上帝教的今天，对于这一点杨秀清同志心理是明白的，所以把冯云山护法从高级招待所捞出来便是当务之急。杨秀清充分发挥自己的智慧，找到了解救冯云山护法唯一的钥匙，那就是一个字“钱”，两个字“大钱”，三个字“很多钱”。像杨秀清这样的老狐狸，对于官场那一套潜规则自然是相当熟悉的。方法有了，可是新的问题又来了，到哪里去弄这一大笔钱。抢劫副作用太大，不行；印假钞技术含量太高，不行。笔者令狐公子曾经说过一句名言：“问题之所以成为难题，那是因为你没有找到解决的办法。”杨秀清同志就深刻明白这个道理，所以他把问题解决了。杨秀清下令烧炭教徒每卖100斤木炭就抽一少部分钱作为“科碳”，经过大家一致献爱心，前后共得巨款数百串钱。交给熟悉官场业务的讼师黄玉昆，向治安专干王基局长行贿，该同志效率极高，收钱马上就办事。本着钱我收，事情别人办，上级问责别人顶的新安全观。当即责令将二人遣返桂平县重审，把皮球提给桂平县县长贾柱。后来卢六因为住不惯高级招待所，加上经不住办案人员的“考验”，便死于狱中，为纪念该同志，1864年，洪天王授予卢六瑕王的荣誉称号。
