十几个呼吸之后，这种上升的过程停止，修行房内的灵气密度开始保持不变。这个时候，房内的灵气密度，已经达到了外界的五倍左右。
一品修行房，大致也就是这样了。
修行房的历史，最早可以追溯到六七千年以前，如今已经推广到了整个修真界。按照灵气密度，由低到高分为一到十品。一品最低，十品最高。
卫易记得，小时候还在灵术院读书的那两年，灵术院的夫子曾经简单讲过一些关于修行房的知识。那位夫子曾经讲过，修行房的本质，其实就是聚灵阵加上防止灵气逸散的法阵。聚灵阵沟通地下灵脉，将灵气从灵脉中导入修行房。而四周墙壁上的法阵，则阻挡了灵气的逸散，在修行房内临时形成了一个高灵气密度的密闭空间。修者在这种高灵气密度的环境下修行，自然远胜外界了。
灵气，是修者修行最重要的条件，没有之一。灵气的重要性，甚至要比功法、财富之类的东西更重要。而天地间的灵气，分布则相当不均匀。有的地方灵气聚集远胜其他地方，这样的地方，地下通常会形成灵脉。
据说早在上古时代，乃至在大离刚刚开国的那一两千年，修真界因为没有那么多的修者，还是有很多无主灵脉存在的。不过到了今天，所有的灵脉肯定早已被修者们瓜分殆尽了。而且绝大多数灵脉上面，都会相当繁荣。就比如苍灵城，就是建立在一条八品灵脉上面的，这也是整个苍灵府内品质最高的灵脉。而灵脉的所有权，则完全属于那座城主府，也就是大离朝廷。各大道场如果想使用这条灵脉，建设修行房，就需要先向城主府提交申请，然后每年再向城主府缴纳足够的灵钱。这些缴纳的灵钱，最后自然也会分摊到在道场中修行的修者头上。
所以，在修行房内修行，是要按时间收费的。而且品质越高，环境越好的修行房，收费也就越夸张。
灵气密度稳定之后，卫易很快摆脱了杂念，开始入定。修行房内每个呼吸都在耗费灵钱，他可没用什么浪费的习惯。
《荣木心经》第一部分，感应篇。
对于修者来说，灵气就好比是游离在天地间的自由力量。修行的过程，则是将这些力量纳入己身，通过一些特定的方式，将这些力量变成自己的力量，从而让自己的修为提升。这个方式，就是所谓的功法。修行不同的功法，炼化灵气的方式不同，但究其根本，其实都是在将灵气转化为自身灵力。
那么首先，修者最先需要做的，就是按照功法的特定方式，来感知继而沟通灵气。
这篇灵阶中品的功法，卫易已经草草看了两遍，发现通篇都蕴含了一个意思，应该也是这篇功法的核心，就是把自己当做一株灵植，当做一棵树。卫易甚至怀疑，当初创立这门功法的大能，也许就是因为看到一棵树产生的灵感？
