纳玛德尔继续背对恋樱，开始了讲述先祖们的故事：“这也是流传下来的故事了，我也不知道是否真实，所以我会用据说…据说那是很久很久以前的故事了，具体时间已不可考，后来的人把那段时间称为上古或远古。在那个时候，人们本来过着美好的生活，部族之间和平相处，人与人之间平等互助，人们本来过着美好的生活。直到后来，人们渐渐有了等级观念，出现了所谓的贵族，这样一来，为了抢夺资源和权力，战争开始了。在战争中，大地和天空都被战火点燃，大自然也被严重破坏，顿时整个世界的生态系统和环境都遭受到了剧变。由于这变化，人类已经不能再适应这样的环境，不少人因此而死去，疾病和痛苦随处可见。在这样的情况下，端坐在天边的云朵中的日光之神凯雷恩?逐日者和沉睡在湖泊的底部的月光之神维尔斯蕾?潮月者两位仁慈的神，因为不忍凡人们生活在苦难之中，便约定制造一件宝具来治愈被破坏的大自然。很快，两位效率的神就制造出了宝具，凯雷恩利用太阳的能量制造出了两块叫阳炎之石的宝具，而维尔斯蕾却用月亮的能量制造出的也是两块宝具，名为秘蓝之石。分开来说的话，也就是两对宝具吧。凯雷恩将一块阳炎之石放在了逐日者圣地‘光之领域’中的太阳方塔，另一块便带在了自己身上；维尔斯蕾也把一块秘蓝之石放在了潮月者的圣地‘月之光泽’中的月亮尖顶，另一块同样带在了自己身上。可没有人知道逐日者圣地‘光之领域’和潮月者圣地‘月之光泽’在哪里，到现在依然是个谜。”
恋樱咬着烤兔望着纳玛德尔——一个字：萌！恋樱见纳玛德尔停下了，便追问到：“然后呢？这好像和我们以及那个辛多利没有什么关系啊。”
纳玛德尔正色道：“接下来才是重点！随着两件宝具作用的发挥，大地恢复了生机，人心也开始向善。当两位神明见事情已走上正轨，便从各自的圣地取下宝具。两位神明分别在白天与夜晚观察着凡人们，最初的几年甚至几十年都相安无事。可是大约一个世纪过后，凡人们再次作恶，自然又一次被破坏，因为有了第一次世界异动的教训，他们开始害怕了起来。一部分人提议再次请求两位仁慈的神拯救他们；一部分人却害怕遭到神怒的制裁；最强硬的一部分人提出偷取阳炎之石与秘蓝之石，实在不行的话他们甚至想攻击神明，抢走宝具，而最后一部分人却依然整日作恶。最终凡人们组建了一支联军，军队名为‘自我救赎者’！当两位后知的神察觉到凡人们的异常时，自我救赎者联军已开始疯狂地破坏世界上双神的庙宇与祭坛，目的是为了引双神现身。凡人们成功了，东部联军在今霓虹谋取到了一块凯雷恩的阳炎之石；而西部联军则在今直布罗陀海峡骗取到一块维尔斯蕾的秘蓝之石。凡人们十分高兴，将两块石头供奉了起来，但是令人没有想到的是，经过了数久也不见有任何效果。于是他们决定向神发动真正的战争，当神听到这个消息之后，凯雷恩在今美洲以另一块阳炎之石的能源制造了新的生命，这些新的生命和人类的外表一样，但长着长长的耳朵，他们就是后来的逐日者；维尔斯蕾便在今吉利以另一块秘蓝之石的能源也制造了新的生命，他们也长着长耳朵，这就是后来的潮月者。在以后凡人们称逐日者与潮月者这种长耳朵生物为精灵。凯雷恩与维尔斯蕾在制造了新生命并把宝具赐予给了他们之后，一个回到了天上，一个回到了水中，从此以后，两位愚蠢的神便永远地消失了，凡人们再也没有听说过他们的消息。”
